Оглавление сервера по Интегральной Йоге

1999 март 18 чт

Примечания:

1  И это правда; Ауровиль начал интересовать нас только после ухода Матери, когда мы увидели, что работа Матери оказалась под угрозой.

2  Очень преданная ученица из Америки.

3  24 ноября 1939 г.

4  "Сознанию сверхчеловека", которое низошло 1 января 1969.

5  У Матери раздулась щека от зубного абсцесса.

6  D занимался столовой и провиантом.

7  418 - Твоя душа полностью не наслаждалась Богом, если она никогда не имела радости быть Его противником, бороться с Его замыслом и быть вовлеченной в смертное сражение с Ним.

8  376 - ... которое согласилось поддерживать одни и те же привычки в течение сотен лет и быть замкнутым в узком жилище, не меняясь долгую вечность?

9  Ассоциация учащейся молодежи Ашрама.

10  Нет ничего, можно было бы счиитать в будущем невозможным или невероятным, и побудительный мотив Природы всегда творит собственные средства.

11  Каким бы ни был ваш путь, вы должны принять его полностью, и вложить в него всю свою волю; с распыленной и нерешительной волей вы не можете надеяться на успех в чем-либо: ни в жизни, ни в йоге.

12  Знать высочайшую Истину и быть с ней в гармонии является целью верного бытия [right being]; выражать ее во всем, чем мы являемся, что мы переживаем и делаем -- это условие верной жизни.

13  Ученик из Шандернагора.

14  В 1914 г.

15  Мы не знаем, о каком точно Афоризме идет речь, но, возможно, об этом:

447 - "Ошибки, неправда, ложные шаги", - пишут они. Твои ошибки великолепны и прекрасны, о Господи! Твои неправды сохраняют жизнь в Истине; через Твои ложные шаги мир совершенствуется.

16  "Адженда", том 2, разговор от 15 июля 1961 г.

17  "Под физической Природой понимается не только тело, и эта фраза включает в себя трансформацию всего физического разума, трансформацию витальной, материальной природы -- не путем наложения на них сиддхи, а путем создания новой физической природы, которая явится жилищем супраментальных существ в новой эволюции. Я не знаю, делалось ли такое в хатха-йоге или где-либо еще. Ментальная или витальная оккультная сила может принести лишь сиддхи высшего плана в индивидуальную жизнь -- как в случае с саньясином, который мог безо всякого вреда принимать любой яд, но который тут же умер от яда, как только забыл соблюдать условия сиддхи. Работа грядущей супраментальной силы -- это не воздействие на физическое, придающее ему необычайные способности, а вхождение и проникновение, полностью превращающее его в супраментализированное физическое. Я не почерпнул эту идею из Вед или Упанишад, и я не знаю, есть ли там что-либо подобное. То, что я получил о Сверхразуме, было прямым, а не косвенным знанием, данным мне; и только позднее я нашел некоторые подтверждающие откровения в Упанишадах и Ведах."

18  Несомненно, Мать хотела сказать: как произойдет этот переход?

19  484 - Грех - это уловка и маскировка Кришны, чтобы скрыть Себя от взгляда добродетели. О, Фарисей [ханжа], узри Бога в грешнике и грех в самом себе, очищающий сердце; обними своего брата.

20  483 - Мой возлюбленный снял с меня платье греха, и я с радостью позволила ему упасть; затем он потянул за мое платье добродетели, но я застыдилась, встревожилась и попыталась ему помешать. И только когда он вырвал его у меня силой, увидела я, насколько душа моя была сокрыта от меня.

21  Семнадцатью годами раньше, 20 мая 1953, в ходе Бесед с учениками, собиравшимися на Игровой Площадке, Мать задала следующий вопрос: "Может ли тело измениться без того, чтобы что изменилось и в его окружении? Какой будет ваша связь с другими объектами, если вы изменитесь до такой степени? А с другими существами?... Кажется необходимым, чтобы менялись все вещи, по меньшей мере, в определенных пропрорциях, чтобы можно было существовать, продолжать существовать..." Возможно, в этом вся проблема.

22  Как правило, по окончанию беседы, после ухода Сатпрема, Суджата на несколько секунд оставалась одна перед Матерью.

23  дом 62 по бульвару Хаусмана.

24  Старый и очень преданный ученик, тело которого нашли на берегу. Это продолжение серии, начавшейся с Бхаратиди, затем Амрита, Павитра... Ришабчанд был автором книги "Жизнь Шри Ауробиндо".

25  Это было в тот момент, когда Ришабчанд оставил свое тело.

26  23 апреля Мать прлучила Афоризм 495: "Обычно я ненавидел боль, избегал ее и возмущался, когда мне ее причиняли; но теперь я обнаружил, что не страдай я так, я бы никогда не обладал, не натренировал и не совершенствовал бы этот бесконечно и многообразно ощущаемой способностью восторга в моем разуме, сердце и теле. Бог оправдывает себя в конце, даже когда он маскируется под обидчика и тирана." Мать так прокоментировала этот Афоризм: "Тот же самый урок Всевышний Господь хочет преподнести телу, когда оно находится в процессе трансформации." Затем, 28 апреля, Мать получила Афоризм 501: "Страдание делает нас способными воспринимать полную силу Мастера Восторга; оно также делает нас способными переносить крайнюю игру Мастера Силы. Боль - это ключ, который открывает врата силы; это магистраль, которая ведет к городу блаженства."